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- 摄大乘论讲记19细相现行,是说前六地的菩萨,对如来的种种教法,还有微 细的取相现行。入了七地,连这微细相也除了,纯无相观,通达如来一切法 门,法法皆是无差别,便得种种法无...
- 摄大乘论讲记(第六章 彼修差别)---莲花山居士网于前六地所修六种波罗蜜多,如先已说。后四地中所修四者:一、方便善巧波罗蜜多,谓以前六波罗蜜多所集善根,共诸有情回求无上正等菩提故。二、愿波罗蜜多,谓发种种...
- 简明成唯识论白话讲记(第六篇 明唯识位.唯识五位修行)摄大乘中说通达转在前六地,有无相观,通达真俗间杂现前,令真非真现不现故。说修习转。在后四地。纯无相观,长时现前,勇猛修习断除粗重,多令非真不显现故。...
- 摄大乘论讲记19於前六地所修六种波罗蜜多,如先 已说。后四地中所修四者:一、方便善巧波罗蜜多,谓以前六波罗蜜多所集善根,共诸有情回求无上正等菩提故。二、愿波罗蜜多,...
- 论第十卷本文抄四十三目次由此理故。说通达转在前六地。我今此论。约初通达分别二障遍行真如故。说初地为通达转。世亲摄论云。前六地真如为真俗观现不现因故。说通达转在前六地。...
- 成唯识论疏翼 第二册 卷三 十四、广阿罗汉第七地,名大行;八地以去,名为广行[27]。前六地,一行中修一切行,是故名「少」;第七地,虽亦然,以能即空方便智,发起有中殊胜行[28],胜前六地,故立「大」名。...
- 摄大乘论义记(十卷)卷九上_密林深处_新浪博客初、明前六已说。由增胜故、说十地中别修十种波罗密多。於前六地所修六种波罗密多、如先已说。增胜者、如华严云、初地菩萨、於檀波罗密最为增上....