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- 中医古籍 在线阅读此所谓“壮火食气”,而邪热不杀谷也。阳明之邪热,原是肺热中传来,故治痿独取阳明者,非补阳明也,治阳明之火邪,毋使干于气血之中,则湿热清而筋骨强,筋骨强而足...
- 中医古籍 在线阅读邪热不杀谷.潮热发渴也.及下之后.浮脉去而数不解者.则卫气间热去.而荣血间热在矣.热气合并.迫血下行.胃虚协热.消谷善饥.血至下焦.若下不止.则血得以去.泄必便脓血也....
- 景岳全书-卷之七须集伤寒典上景岳全书-卷之八须集伤寒典下景岳...东垣曰:邪热不杀谷,故热邪在胃则不食。<论>曰:阳明病不能食,攻其热必哕,所以然者,胃中虚冷故也。以其人本虚,故攻其热必哕。若胃中虚冷不能食者,饮水则哕。...
- [推荐]辨脉法《伤寒杂病论》第二篇--国风网·中国何以言之?本以数脉动脾,其数先微,故知脾气不治,大便鞕,气噫不除。今脉反浮,其数改微,邪气独留,心中则饥,邪热不杀谷,潮热发渴,数脉当迟,缓病者则饥。...
- 《伤寒论》之脉诊-登峰台-三怀堂论坛 玄学,中医,无公害食品...今脉反浮,其数改微,邪气独 留,心中则饥,邪热不杀谷,潮热发渴。数脉当迟缓,脉因前后度数如法,病者则饥。数脉不时,则生恶疮也。...
- 龟甲(《本经》)-石家庄市裕华区秀成中医诊所经曰:邪热不杀谷。热去故令人能食,能食则脾胃得所养而能思,思作睿,故资智。久服益气轻身不饥者,除热益阴之功也。...
- 伤寒论 @ 当代新儒家思想广场心中则饥,邪热不杀谷,潮热发渴,数脉当迟缓,脉因前后度数如法,病者则饥。数脉不时,则生恶疮也。...