• 毘昙部-阿毘达磨俱舍释论(22卷)阿毘达磨俱舍释论卷第五-大正藏...因。此因何果。偈曰。后因果报果。释曰。果报因最后说故称后。此因以果报果为果。偈曰。前因增上果。释曰。随造因最初说故称前。此因以增上果为果。此因唯不能遮为...

• 【转载推荐】现代灾难频繁的原因---奥萨洛珠堪布_口袋推推-...五果在修学佛法中，又具有因果次第义。由异熟果为因而有增上果；由增上果为因而有等流果；以等流果为因而有士用果；以士用果为因而有离系果。...

• 小说宇宙和生命-第二百一十六章 清净道论(8)-玄幻魔法-...但这里若以无色禅为所依处者，则他于最上果为俱分解脱。如果他们从无我而得出起的，则三人知多，获得慧根，由空解脱而解脱，于初道的刹那为随法行，在六处为见得，...

• 清净道论(四)但这里若以无色禅为所依处者，则他于最上果为俱分解脱。如果他们从无我而得出起的，则三人知多，获得慧根，由空解脱而解脱，于初道的刹那为随法行，在六处为见得，...

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• 阿毗达摩·清净道论 21.说行道智见清净品但这里若以无色禅为所依处者，则他于最上果为俱分解脱。如果他们从无我而得出起的，则三人知多，获得慧根，由空解脱而解脱，于初道的刹那为随法行，在六处为见得，...

• 第二十一-藏经阁但这里若以无色禅为所依处者，则他于最上果为俱分解脱。如果他们从无我而得出起的，则三人知多，获得慧根，由空解脱而解脱，于初道的刹那为随法行，在六处为见得，...

• 清净道论12~2_戒*定***慧*之路****_百度空间但这里若以无色禅为所依处者，则他于最上果为俱分解脱。如果他们从无我而得出起的，则三人知多，获得慧根，由空解脱而解脱，于初道的刹那为随法行，在六处为见得，...