• 中华佛典宝库--大乘法苑义林章乐为食。答由有漏触引喜.乐胜。无漏喜.乐治忧.苦胜。各立为食。对治别故。又无漏受领法味增。说之为食。亦如有漏触生喜增。立名为食。故不违理。各随增故。...

• 小乘论-立世阿毗昙论(十卷)(陈天竺三藏真谛译)立世阿毗昙论卷...是时诸人喜乐为食依喜乐住。意生化身自然光明。安乐而住飞空中行。是时日月未出于世星宿未有。昼夜不分未辩年岁及四时八节。无男女异。亦无父母兄弟姊妹夫妻儿息。...

• 金刚果论修证版二(上净下慧法师著)_缠心禅意_新浪博客要心性一体，禅乐为食，道合圆明，就是王舍城。【自己佛法论第三十六】文殊师利问佛。云何是自己佛法。世尊曰。悟明自己本来真性。即自佛也。于世间法。及出世间法。...

• 梁沙门僧旻宝唱等集经律异相_百度文库亦以禅乐为食。寿三千劫(三乘名数经云寿四千劫)或有减者。光明胜于无热(出长阿含经第二十卷)。大善见天第二十一 大善见(华严云善见楼炭经云须弥栴尼)身长八千由旬。...

• 转《烦恼与菩提》--净慧法师 普度网络-论坛-Powered by ...一旦法喜充满时，就是禅乐为食。八十岁的人过午不食，静坐六个小时以上，让他少坐一点，他都不干，把静坐视为最快乐的事情。所以，佛现结跏趺坐像。修行的人从这里...

• 成唯识论了义灯卷第四法食即取喜乐为食。受从因名名法喜乐。前解为正 佛地论云。此净土中诸佛菩萨后得无漏。能说能受大乘法味生大喜乐。既云法味。明法是食。此意由法能生喜乐方名为食。...

• No.1442若见圣人则为乐 并与共住亦为乐 若不见诸愚痴人 是则名为常受乐见具尸罗者为乐 ...苾刍每以残食与之。便即共行不净行。时有众多苾刍。巡游观看诣阿兰若。...

• 净慧法师对修行人的开示-佛法论坛-佛教网络-佛教 放生 ...一旦法喜充满时，就是禅乐为食。八十岁的人过午不食，静坐六个小时以上，让他少坐一点，他都不干，把静坐视为最快乐的事情。所以，佛现结跏趺坐像。修行的人从这里...