• 关于土家族习惯法的社会调查与初步分析2005年10月18日...议祠内人等，有以下犯上者，恁从祠众公议，杖责无辞，上欺下、强凌弱者，亦然。议祠中子孙，入文武之半者，给钱伍十串，赴乡试者，给路费钱十串。...

• 读史心得之六：大奸蔡京_风行亚子_新浪博客在担任相职的第七天，他就设置“讲议祠”，由僚属控制，大政方针皆出于此。蔡京采用“御笔密进”的方法，即蔡京草诏，徽宗照录，称为“御笔手诏”，且禁止百官对此事...

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• 近代安徽宗族对族田的保护对乡俗、族规和国法的灵活充分...《新馆鲍氏著存堂宗谱》卷3《续议祠规》,光绪元年刊本赵华富1995(4)唐力行2005...

• 明清时期徽州宗族对社会问题的控制|历史研究-凡人大传 ...但恐日久法弛，今议祠中专雇一人看守，著令写立包揽一纸，存于祠匣。如遇盗砍等事，庶有责成。参见乾隆《休宁古林黄氏重修族谱》卷首下《祠规·严禁蓄》。...

• 史记卷二十八 封禅书 第六 古典书库 古典书库 大亮天圣9注①索隐案：郊祀志云"祠官宽舒议祠后土为五坛"，故谓之"五宽舒祠官"也。太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之意，于是退而论...

• 近代安徽族田来源渠道的多元化-族田 来源渠道 多元化 近代安徽①《歙新馆鲍氏著存堂宗谱》卷三《祠规·续议祠规》，光绪元年刊本，安徽省图书馆藏。⑨(民国)《歙县志》卷九《人物志·义行》。@绩溪县地方志编纂委员会：《绩溪县志...