• 瑜伽论记卷第七(之上)苦苦愚亦觉。故自声说。二者苦苦极可厌患。三才说苦苦则便领易。四可化有情闻说易入于谛。第三建立三苦。前之七苦即显苦受及受所依四蕴。五蕴相从总名苦苦。建立坏...

• 开心阳光正智 日志(2)-广论阳光学习-圣域博客网站 圣域佛教...观苦苦则生厌离心，可以自变，观苦无常，则生堪忍心，而不畏苦，可以度生。观苦空则观环境无自性，是无施苦者。观苦无我，即观察自己无自性，是无受苦者。...

• 小说宇宙和生命-第二百一十四章 清净道论(6)-玄幻魔法-...除了苦苦之外，其余的苦都是根据于(《分别论》中的)谛分别。其次生等的一切，因为是种种苦的基地，故为“间接苦”，而苦苦则名为“直接苦”。...

• 佛学在线约此生灭。文中料简。即令第二三。四三番皆显。所以者何。若见有苦则有苦生。若有苦生则有苦灭。既解苦无苦苦则不生。苦既不生苦则不灭。大品云。即色是空非色灭空。...

• 行政体育下的运动员权益.-篮球运动员如何选材-我的窝居而孙苦苦则合要被冠以“原国的孙苦苦”的称号。其真年日郅理应早即顾入了八一体农年日队的意义。搭死的原意，即是没有争年日郅走，即佳象今时逼亡年日郅来去一样。...

• 清净道论16(说根谛品)-小元的日志-网易博客除了苦苦之外，其余的苦都是根据于(《分别论》中的)谛分别。其次生等的一切，因为是种种苦的基地，故为“间接苦”，而苦苦则名为“直接苦”。...

• 第十六 说根谛品_佛学知识_悠悠书吧_uus8.com其次生等的一切，因为是种种苦的基地，故为‘间接苦’，而苦苦则名为‘直接苦’。世尊曾于《贤愚经》等用譬喻说明：因为此‘生’是地狱之苦...

• 日本新修大正藏-大般涅槃经疏卷第十五_圣行品中起后无生四谛。忘前 是忘生死。忘后是忘涅槃。约此生灭。文中料 简。即令第二三。四三番皆显。所以者何。若见 有苦则有苦生。若有苦生则有苦灭。既解苦 ...