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- 中华佛典宝库--成唯识论疏义演【疏】有情共果至我处无别者此此释外难意云且如山河等共果虽亦处无别然虚幻法不同汝我处无别也何以故非是我故所以一受非一切受汝执我执常体是实复处无别如何一作除不...
- 南怀瑾文网-www.nhjww.com今言离系果故也。何故不说有余涅槃界。彼共果故者。无余涅槃惑苦依尽所显故。是不共果。又非一向者谓非一向苦依尽故子云何故不说无住涅槃耶。为显三乘共通故...
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- 1822 俱舍论疏 0567c果就处说者。若说共果即有一蕴.说处共果唯有一处.说处共因即有二一乃至十所以共果就共因就处处....
- 四法宝鬘导读-七、出世间法九乘-藏传佛教-佛教书籍网将上述两项定义融会,因此,便有“共因乘”与“不共果乘”的判别。显宗的人,对共不共的分判容易接受,但对因乘果乘的判别则多持反对,往往指密乘“即身成佛”...
- 钱神电信 MoneyGod.net-钱神网|符咒网|善书网|彩票网|乐透网|...胎儿死于腹中的「共因」是无常,而共果是苦。比如说在自然界,不少动物会把出生的小孩吃掉一些,只留下一定数量,这种程序被设定在母亲脑内的基因硬件,生小孩的时候...
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