• 西藏林芝主打旅游生态牌将成经济发展主导产业以桃花节为一年旅游旺季的开端,米瑞乡的苯日神山拜鹰节、朗县的仁布圣水节和巴尔曲德松珠节、工布江达县的巴松措转湖节、波密县多吉乡的斗熊节、南伊乡的黄牡丹文化旅游节、下察隅镇的沙俄节,以及雅鲁藏布大峡谷文化艺术节、波密民俗文化艺术节等节庆接踵而至,...

• 西藏:警民一家亲4月25日,西藏察隅县巴安通公安边防派出所参谋刘永杰(左三)结合图画为该县下察隅镇小学学生讲授消防常识。近期,为帮助边境地区的孩子们树立知法护法的意识,西藏公安边防部队警官义务兼任学校法制副校长,...

• 僜人阿洛松部族首领变身村主任下察隅镇沙琼村村主任阿洛松,这位前部族首领讲述了僜人的故事。解放前吃老鼠住草房汽车开进沙琼村村委会院内,阿洛松热情相迎。他身材不高,头戴白色帕子,浅灰色西装内穿着富有民族特色的粉红色线编马甲,腰配一把宝刀。“混搭”风透出精干。据阿洛松介绍,西藏和平解放前,...-

• 僜人的幸福生活这是西藏察隅县下察隅镇沙琼村。这里海拔2000多米,气候、生态环境十分宜人。4月25日,西藏察隅县下察隅镇沙琼村僜人民间歌手本娘为游客演唱僜人民歌。4月25日,西藏察隅县下察隅镇沙琼村僜人妇女杜西亚向游客介绍僜人民俗。...-

• 牛头:不再显富成“文物”西藏林芝地区下察隅镇沙琼村村委会主任阿洛松家的陈设里,最有特点的是厨房墙上挂着的5排共55个牛头,这个看上去有点阴森狰狞的东西,是家里财富的象征。阿洛松脑袋刮得光亮,头顶着白色“格崩”(白布缠成的帽子),上身穿白衫、下着皮鞋,右肩将斜挎着的一把窄长刀横在腰际。1998年,...

• 西藏僜人:从走出深山到融入现代社会走进僜人聚居区之一的下察隅镇沙琼村,一排排长方形的木板结构房屋映入眼帘,房屋周围布满了郁郁葱葱的芭蕉树等亚热带植物,让人很难相信在西藏也有如此温暖湿润的地区。沙琼村村主任阿洛松虽已年逾古稀,却精神矍铄,他声音洪亮地为记者介绍起了僜人的历史。“在40年前,...-

• 聆听僜人生活变迁的足音察隅县下察隅镇沙琼僜人村村委会主任阿鲁松说。西藏和平解放前,僜人住在深山老林里刀耕火种、结绳记事、捕鱼狩猎,吃兽肉,穿树皮,过着野人般的生活。西藏和平解放后,特别是民主改革后和改革开放以来,...-

• 柯老兵眼中的西藏边防连今昔(图)柯纯钢说:“当时是一个月只能出去(请假)一次,整个下察隅镇只有两个卫星电话,去了也还不一定能打上。走路的话就要从凌晨五点钟,走到中午十二点钟。有时候排队人多还打不到。卫星电话信号又不好,这边听到那边听不到,那边听到这边又听不到了。有时候新兵一想家,跟家里多说几句,...-

• 僜人:“解放军就是我们的家人”昌都地区下察隅镇沙琼僜人村党支部书记阿鲁松说,“我们和解放军就像一家人,经常在一起学习、讨论党的理论和国家政策。”僜人有自己的语言,无文字,以刻木结绳、摆木棍(树枝)记事。西藏解放前,他们大多居住在深山老林。1959年,...-

• 从原始社会到社会主义社会察隅县僜人群众主要聚居于上、下察隅镇,共355户1529人。由于人口极少,至今属未被认定为民族。沙琼村位于察隅县西南部,距离察隅镇政府约2.5公里,全村僜人群众共60户279人。僜人有自己的语言,但是无文字,以刻木、结绳记事为主。...

• 中国僜人最后部落首领放下世袭领袖身份参与选举镇上的居民说这件事只有阿鲁松能做,他不只家庭条件好,还去过内地很多地方、有经济头脑,下察隅镇60来个商店门面中有7个属于他。阿鲁松对此志得意满,用娴熟的汉语对记者说:“我彻底取消陈规,让僜人安心管理分来的田地,科学种田、科学养殖。”沙琼村所在的下察隅镇,...-